伤仲永
学习目标
积累文言词汇，学会阅读文言文。
了解借事说理的特点，理解作者的思想观点。
懂得后天的教育和学习在造就人才方面起决
定性作用的道理。
2
听读课文
要求：读准字音和停顿
仲 为 邑 扳 谒 称 泯 耶 夫
仲zhòng为wéi邑yì 扳pān 谒yè 称chèn 泯mǐn耶yé夫fú
2
请播放音频
读一读
听读课文
读出停顿
1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
2.其诗/以养父母、收族为意……
3.余闻之也/久。（也起舒缓语气的作用）
3
听读课文
金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，
忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为
其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自
是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍
/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永
/环谒(yè)/于邑人，不使学。
　　余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，
十二三矣。令作诗，不能/ 称/前时之闻。又七年，还自扬
州，复到/舅家问焉，曰：“泯(mǐn)然众人矣。”
　　王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于
/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/
受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫(fú) /
不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶(yé)？
3
走近作者
王安石（1021-1086），字介甫，晚年号半山，抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。他是唐宋八大家之一。 唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表作家的合称。唐代：韩愈、柳宗元 宋代：欧阳修、苏洵、苏轼 苏辙、王安石、曾巩
他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一，现有《临川先生文集》、《临川集拾遗》等。 《伤仲永》选自《临川先生文集》 。题目中的伤是哀伤，叹息之意。
4
自读课文
要求：根据课本注释读懂文意
一、解释下列词语

隶 尝 书具 异 旁近 其 以 意 一 是
就 其 观 奇 宾客 利 谒 于 使

之 令 称 闻 自 复 焉 泯 然

通 悟 受 贤 卒 彼其 夫 固 已 耶
5
自读课文
一、解释下列词语
5
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
曾经
聚，团结
完成
全
有的人
让
认为……有利可图
把……当作宾客
拜访
对……感到诧异
对……感到惊奇
他
观赏
他的
这
1段译文： 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
自读课文
一、解释下列词语
5

让
听说
名声
又，再
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
从
语气词
在
2段译文：我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
自读课文
一、解释下列词语
5

承受

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
停止
本来
最终
比
被
达到
他，指方仲永
他
尚且
3段译文：
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
自读课文
要求：根据课本注释读懂文意
二、翻译下列句子

1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

3、彼其受之天也，如此之贤也。

4、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
7
余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称(chèn)/前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉(yān)，曰：“泯(mǐn)然众人矣(yǐ)。”　　
王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒(zú)/之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫(fú)/不受之天，固众人，又不受之人，得为/众人/而已耶(yé)？
注释：
1.隶：属于；2.世隶耕：世代耕田为业；3.未尝：不曾；4.求：要求5.异：感到奇怪；6.借旁近：向邻居借；7.与：给；8.书：写；9.为：题写；10.以……为意：把……作为诗的内容；11.观：看；12.自是：从此；13.是：这、此；14.就：完成；15.者：......的地方；16.稍稍：渐渐；17.或：有人；18.宾客：用宾客之礼款待，名词动用（请客）；19.邑人：同县的人；20.乞：求取，这里指花钱求仲永提诗；21.利其然：贪图这样（以此有利可图）；22.扳：通“攀”，牵，引；23.环谒：到处拜访；24.使：让；25.从：跟从；26.称：相当；27.泯然：消失。28.不至：没有达到（要求）。29.王子：王安石的自称。30.夫：发议论。31.固：本来。
整体感知
本文讲述了一个什么故事？作者对这个故事发表了什么看法？
本文讲述了方仲永幼年天资过人，却因为他的父亲不让他学习，最后变得平庸无奇的故事。
8
作者认为后天的教育对成就人才很重要。
内容图解
伤
仲
永
12
叙事
1～2
议论：
3
探讨问题
1.方仲永的变化经历了哪几个阶段?
第一阶段：“……可观者。”
写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；
第二阶段：“……时之闻。”
写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；
第三阶段：“……泯然众人矣。”
写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
9
伤
生五年
十二三矣
又七年
指物作诗立就
不能称前时之闻
泯然众人矣
才能
年龄
不
使
学
内容图解
伤
仲
永
12
叙事
1～2
幼年天资聪慧——指物作诗立就
其文理皆有可观

少年才能衰退——不能称前时之闻

青年沦为庸人——泯然众人矣
议论：
3
方仲永
探讨问题
方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。
从道理上来说，原因是“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
10
内容图解
伤
仲
永
12
叙事
幼年天资聪慧——指物作诗立就


少年才能衰退——不能称前时之闻

青年沦为庸人——泯然众人矣
议论：
方仲永
父
利其然
不使学
探讨问题
最后一段的议论讲了什么道理?
说明后天教育对成才的重要性。
11
内容图解
伤
仲
永
12
叙事
幼年天资聪慧——指物作诗立就

少年才能衰退——不能称前时之闻

青年沦为庸人——泯然众人矣
议论：受于人者不至
方仲永
父
利其然
不使学
后天教育对成才的重要性
语言品析
12
文中“忽啼求之”的“啼”能否删去？为什么？
不能。因为它形象生动地突出了方仲永索求
书具时的儿童情态。
“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”“环”能否删
去？为什么？
不能。因为这两个词从时间和范围两方面突出了方仲永惟利是图的情景。这就是方仲永变成普通人的根本原因。
写法探究
12
本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?
把仲永天资聪慧与后文“泯然众人矣”形成强烈对比，为后文的议论作铺垫。
点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。
课文图解
伤
仲
永
12
叙事
幼年天资聪慧——指物作诗立就
｜（对比） ｜（扬—抑）

少年才能衰退——不能称前时之闻

青年沦为庸人——泯然众人矣
议论：受于人者不至
方仲永
父
利其然
不使学
后天教育对成才的重要性
本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。（主旨）
本文前两段叙事，最后一段议论。叙事部分详写方仲永幼年才能出众的情形，而略写此后的情况，先抑后扬，对比鲜明，表达了作者的惋惜之情；然后就事说理，提出作者的见解，画龙点睛，起了突出中心的作用。
小结
课文图解
伤
仲
永
12
叙事
幼年天资聪慧——指物作诗立就
｜（对比） ｜（扬—抑）

少年才能衰退——不能称前时之闻

青年沦为庸人——泯然众人矣
议论：受于人者不至
方仲永
父
利其然
不使学
后天教育对成才的重要性
你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系，即“人的天资”与“后天教育”的关系？
假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？
假如你认为自己不是很聪明，读了文章后，又有什么感受和启发？
拓展思维
拓展延伸
13
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工
作上了。 ——鲁迅
天才就是99%的汗水加1%的灵感。——爱因斯坦
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚
对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特
征之一。 ——契诃夫
什么是天才？怎样成为天才？请搜集关于天才的名言。
拓展延伸
以“由方仲永所想到的”为题说话
13
由方仲永的故事，我深知“业精于勤荒于嬉”的道理，把“天才=99%的汗水+1%的灵感”当作座右铭，时刻提醒自己。即使小有成就，也不沾沾自喜，而要更加努力地学习，争取学习“更上一层楼”。
1、《伤仲永》的作者是 宋的 ，他是杰出的文学家、政治家，是“唐宋八大家”之一。 “伤”的意思是 。
2、联系上下文，说明下面句子中加点的“其”字所指
代的内容。
（1）即书诗四句，并自为其名。（ ）
（2）其诗以养父母、收族为意。（ ）
（3）父利其然也。（ ）
（4）稍稍宾客其父。（ ）
课堂检测
14
这
他，指方仲永
他的，指方仲永的
自己的
课堂检测
5、以下对上文的理解不正确的二项是 （ ）
A、上文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化
的故事，说明了人的天资比后天的学习更重要的道理。
B、方仲永“泯然众人矣”的原因是他自己后来骄傲自满，
不认真学习的结果。
C、上文用方仲永作反面例子来证明后天教育的重要性。
D、上文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人，后
写他变得平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，突出
他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。
15
课堂检测
6、“得为众人而已耶？”从句式上看属于 句，
意思是： 。
7、选文第三段就事说理，从 引向 。直接表达作者的
观点，揭示了 的重要性。
因而这段文字的表达方式是： 。
6、反问 那就恐怕连做一个普通人都不可能了
7、个别 一般 后天教育对一个人成才 议论
16
解释下列划线的字:
A.世隶耕（ ）
B.未尝识书具（ ）
C.即书诗四句（ ）
D.其诗以养父母，收族为意（ ）（ ）（ ）
E.或以钱币乞之（ ）（ ）
F.从先人还家（ ）
G.贤于材人远矣（ ）
属于
曾经
写
赡养
团结
内容
有的人
跟从
比……优秀
归纳词性活用现象
1、“即书诗四句”

2、“日扳仲永环谒于邑人”

3、“邑人奇之”

4、“稍稍宾客其父”

5、“父利其然也”
名词活用为动词，写。
名词活用为状语，每天。
形容词活用为动词，对……感到惊奇。
名词活用为动词，把……当宾客招待。
名词活用为动词，认为……有利可图。
词类活用
1）之
忽啼求之（ ）
借旁近与之 （ ）
传一乡秀才观之（ ）
余闻之也久（ ）
不能称前时之闻（ ）
卒之为众人（ ）
受之天也（ ）
代词，代书具
代词，代仲永
代词，代“仲永写的诗”
代词，代“仲永很有才这件事”
助词，的
调节音节，无意义
调节音节，无意义
一词多义
2）于

环谒于邑人 （ ）
于舅家见之 （ ）
贤于材人远矣（ ）
受于人者不至（ ）
到，介词
在，介词
比，介词
被，介词
3）其
其诗以养父母（ ）
其文理皆有可观者（ ）
父利其然也（ ）
其受之天也（ ）
如此其贤也（ ）
彼其受之天也（ ）
他的，指方仲永的
代方仲永写的诗
他，指父亲
他，指方仲永
他的
他
⒈不使学
⒉还自扬州
⒊受之天也
省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。
倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。
省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。
理解下列特殊句式
2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此，指定物品让他作诗，(他能)立刻写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。
3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学
他的父亲认为他这样做有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
重点句子翻译
5、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
4、令作诗，不能称前时之闻。
让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。
他先天得到的，远远胜过有才能的人了。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
6、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？