简阳中学初一备课组：
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山中避雨
丰子恺
作者简介
丰子恺(1898-1975)，浙江桐乡人，现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家、翻译家。主要作品收集在《缘缘堂随笔》里，还出版了《护生画集》、《子恺漫画集》、《音乐入门》等。翻译作品有《猎人日记》、《源氏物语》《西洋画派十二讲》等。
茅店
掌握字词
寂寥（ ) 嘈( )杂
冗( )长 里弄( )
工尺( ) 陶冶( )
乐( )以教和( )
liáo
cáo
rǒng
lòng
chě
yě
yuè
hé
乐
yuè
lè
音乐
快乐
和
hé
和平，和谐
hè
应和，附和
huó
和面
hú
和了
huò
和稀泥
趋之若归：很快地走过去，就像回自己的家一样。趋，小步急走。
怨天尤人：埋怨上天，责怪别人。形容遇到不如意的事一概抱怨客观条件。尤，责怪，归咎。
望洋兴叹：比喻做事力量不够，感到无可奈何。望洋，仰望的样子。兴，发出。
萍水相逢：比喻素不相识的人偶然相遇。萍，浮萍。
乐以教和：音乐是用来教育感化人，使人和谐相处的。
朗读课文，并思考：
1、本文的六要素是什么？
2、复述本文的故事梗概。
3、明确本文的线索。
时间：
地点：
人物：
事件的起因：
事件的经过：
事件的结果：
前天
西湖山中三家村小茶店
“我”和两个小女孩
山中遇雨，到小茶店避雨。
听琴——借琴——为安慰两个女孩拉琴——女孩唱和——与山村青年齐声歌唱。
与山村青年依依惜别，以这天的经历和感受实证了“乐以教和”。
1、本文的六要素是什么？
2、复述本文的故事梗概。
前天我和两个女孩在西湖山中游玩，忽遇下雨，只好在三家村躲雨。两女孩怨天尤人，而我却觉雨中山景更有趣，并兴趣盎然地拉起了胡琴，这琴声不仅感染了两女孩，而且引来了村里许多人，尤其是引得那些青年们都一起唱起了歌，一时，歌声把苦雨荒山闹得十分温暖，更把人与人之间的心灵拉近了，所以，当我们离开山村时，竟那么依依不舍了。
3、明确本文的线索。
事情线索：
山中遇雨
各人反应
作者借琴
作者拉琴
乐以教和
依依惜别
“我”的感情变化：
感情线索：
扫兴
反觉趣味
借琴安慰
拉琴得乐
欣然惜别
怨天尤人
转忧为喜
喜极而歌
难舍难分
两女孩的感情变化：
小结
线索特点：两线并行，环环相扣，步步推进，层次清晰，结构严谨。
1、作者平时与这次对音乐的感受有什么不同？
思考
2、文章将两个女孩前后两种心境进行比较的作用是什么？
3、为什么把胡琴与钢琴、小提琴进行比较?“这种乐器很有意思”指的是什么？
明确：文章将作者平时与这次对音乐的不同感受作比较，突出了“今日般的音乐的趣味”，即一种和谐的美感，由此看出音乐的感染力可以拉近人与人之间的距离，使彼此相处更和谐。
1、作者平时与这次对音乐的感受有什么不同？
2、文章将两个女孩前后两种心境进行比较的作用是什么？
明确：文章将两个女孩前后两种不同的心境作比较，突出了女孩后来和大家融合在一起同声歌唱的快乐心情。从而也看出音乐的感染力的确可以使人相处得更加和谐。
3、为什么把胡琴与钢琴、小提琴进行比较?“这种乐器很有意思”指的是什么？
胡琴
钢琴
小提琴
明确：突出了胡琴的优势，意在说明音乐应走向大众化，让许多的普通人能享受到音乐的乐趣，得到艺术的陶冶，以便更好地发挥“乐以教和”的作用。
“有意思”包括三个方面内容：胡琴价廉，可演奏寻常小曲，发音还可听，更重要的是在民间流行。
3、为什么把胡琴与钢琴、小提琴进行比较?“这种乐器很有意思”指的是什么？
明确：“乐”，音乐，本文指音乐艺术，胡琴演奏。“和”，和睦，祥和，和谐，或相互理解，心灵沟通等。“乐以教和”的意思是：音乐艺术，可以教育人们达到和谐协调的境地，或可以促进人们心灵的沟通，融洽感情。
谈谈对“乐以教和”的理解。
文章中哪一个段落能具体体现“乐以教和”这一主题的？
第四自然段中作者拉琴、众人齐唱这部分。
①“荒山”“苦雨”直接写出了当时的客观环境，更从反面显出了“温暖”的可贵。
②“温暖”二字，既是写环境的温暖，也写出了作者内心的温暖，表达了他的欣喜之情。
③这一“闹”字更加写活了当时的环境，也学出了当时无拘无束的热闹气氛，更写出了作者发自内心的真挚感情，充满了喜悦。
④“今日般的音乐的趣味”是不同于以前的，是一种无拘无束、自由自在、气氛热烈的趣味，因为音乐拉进了人与人自之间的距离，使大家相处得如此和谐。
体味本文的语言特色
本文语言不加雕饰，句句都显得自然平易，都是从作者内心里流淌出来的。然而，正是这种由情而发的文字，才更生动更形象，更富于表现力。
明确：这里点出了具体地点，而且以排比的形式，使我们的视线跟着它一个一个地不断转移：剃头店里——裁缝店里——江北船上——三家村里，不仅增加了文章的立体感，而且让我们具体地感受到了胡琴在民间的确是处处可见。此外，连说四个“有之”，则又起到了强调的作用，语气显得更加肯定。
例1、“这种乐器在我国民间很流行，剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。”
明确：这里不用陈述句，而是连用了两个反问句，更强调了作者此行感到的音乐的趣味，感到的在音乐的作用下，人与人之间那种和谐亲密真挚的感情。这样，让人们对“乐以教和”的道理深信不疑，也让读者更为之动心。
例2 、“若没有胡琴的因缘，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢?”
丰子恺有一篇妙趣横生的文章，叫《口中剿匪记》。
口中剿匪，就是把牙齿拔光。为什么要这样说法呢？因为我口中所剩十七颗牙齿，不但毫无用处，而且常常作祟，使我受苦不浅，现在索性把它们拔光，犹如把盘踞要害的群匪剿尽，肃清，从此可以天下太平，安居乐业。这比喻非常确切，所以我要这样说。
把我的十七颗牙齿，比方一群匪，再像没有了。不过这匪不是普通所谓“匪”，而是官匪，即贪官污吏。何以言之？因为普通所谓“匪”，是当局明令通缉的，或地方合力严防的，直称为“匪”。而我的牙齿则不然：它们虽然向我作祟，而我非但不通缉它们，严防它们，反而袒护它们。我天天洗刷它们；我留心保养它们；吃食物的时候我让它们先尝；说话的时候我委屈地迁就它们；我决心不敢冒犯它们。我如此爱护它们，所以我口中这群匪，不是普通所谓“匪”。
口中剿匪记
怎见得像官匪，即贪官污吏呢？官是政府任命的，人民推戴的。但他们竟不尽责任，而贪赃枉法，作恶为非，以危害国家，蹂躏人民。我的十七颗牙齿，正同这批人物一样。它们原是我亲生的，从小在我口中长大起来的。它们是我身体的一部分，与我痛痒相关的。它们是我吸取营养的第一道关口。它们替我研磨食物，送到我的胃里去营养我全身。它们站在我的言论机关的要路上，帮助我发表意见。它们真是我的忠仆，我的护卫。讵料它们居心不良，渐渐变坏。起初，有时还替我服务，为我造福，而有时对我虐害，使我苦痛。到后来它们作恶太多，个个变坏，歪斜偏侧，吊儿郎当，根本没有替我服务、为我造福的能力，而一味对我贼害，使我奇痒，使我大痛，使我不能吸烟，使我不得喝酒，使我不能作画，使我不能作文，使我不得说话，使我不得安眠。这种苦头是谁给我吃的？便是我亲生的，本当替我服务、为我造福的牙齿！因此，我忍气吞声，敢怒而不敢言。在这班贪官污吏的苛政之下，我茹苦含辛；已经隐忍了近十年了！不但隐忍，还要不断地买黑人牙膏、消治龙牙膏来孝敬它们呢！
我以前反对拔牙，一则怕痛，二则我认为此事违背天命，不近人情。现在回想，我那时真有文王之至德，宁可让商纣方命虐民，而不肯加以诛戮，直到最近，我受了易昭雪牙医师的一次劝告，文王忽然变了武王，毅然决然地兴兵伐纣，代天行道了。而且这一次革命，顺利进行，—迅速成功。武王伐纣要“血流标杵”，而我的口中剿匪，不见血光，不觉苦痛，比武王高明得多呢。
饮水思源，我得感谢许钦文先生。秋初有一天，他来看我，他满口金牙，欣然地对我说：“我认识一位牙医生，就是易昭雪。我劝你也去请教一下。”那时我还有文王之德，不忍诛暴，便反问他：“装了究竟有什么好处呢？”他说：“夫妻从此不讨相骂了。”我不胜赞叹。并非羡慕夫妻不相骂，却是佩服许先生说话的幽默。幽默的功用真伟大，后来有一天，我居然自动地走进易医师的诊所里去，躺在他的椅子上了。经过他的检查和忠告之后，我恍然大悟，原来我口中的国土内，养了一大批官匪，若不把这批人物杀光，国家永远不得太平，民生永远不得幸福。我就下决心，马上任命易医师为口中剿匪总司令，次日立即向口中进攻。攻了十一天，连根拔起，满门抄斩，全部贪官，从此肃清。我方不伤一兵一卒，全无苦痛，顺利成功。于是我再托易医师另行物色一批人才来。要个个方正，个个干练，个个为国效劳，为民服务。我口中的国土，从此可以天下太平了。
作业布置
1、评析你所喜欢的文中的一段话。
2、在现实生活中体会“音乐的趣味”。
3、完成课后练习。