《故乡》和《我的叔叔于勒》之比较 

江苏兴化楚水实验学校 （225700）   潘怀余 
    鲁迅的《故乡》和莫泊桑的《我的叔叔于勒》两篇小说主题深刻，构思精巧，在写法上有许多相同之处。 
从主题上看，两文都深刻地表现了当时现实社会中的世态人情。《故乡》中，在封建等级观念的束缚下人与人之间变得陌生隔膜；《我的叔叔于勒》中，在拜金主义思潮的腐蚀下人与人之间变得冷酷自私。《故乡》中的闰土少年时与“我”兄弟相称，亲密无间。那种关系多么和谐呀，“不到半日，我们便熟识了”，两人是无话不谈，十分投机，以至于分别时“我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门”。虽然那时的“我”是个少爷，闰土是短工的儿子，但孩子的心灵是纯洁无瑕的，还未被玷污，在一起彼此不分尊卑贵贱。因而两个孩子之间能迅速建立起兄弟般的友谊。然而，20年过去了，这种友谊还存在吗？现实是：好友重逢，却变得隔膜起来。那一声“老爷”，拉开了“我”与闰土之间的距离，也使“我”的心灵受到震撼，别是一般滋味在心头。重逢的激情一闪而过，有的只是沉默寡言，摇头叹息，“默默的吸烟”。封建等级观念已经严重地侵蚀、麻醉了闰土的灵魂。他自卑自贱，自认为低人一等，“我”和闰土还怎能再平起平坐，推心置腹，侃侃而谈呢？《我的叔叔于勒》则表现的是庸俗社会中另一种人际关系。于勒经历了“贫——富——贫”的变化，菲利普夫妇的观念中，金钱支配了一切，金钱成了他们生活的原动力，成了他们的人生处世的准则。因而，有钱时的于勒是他们的“希望”，没钱时的于勒则是他们的“恐怖”；一旦“希望”破灭后他们变得冷酷无情，六亲不认，把于勒看做是瘟神，惟恐避之不及。在金钱观念的支配下，人心是如此的冷酷、自私、势利，金钱至上，金钱成了处理人际关系的重要原则，哪怕是亲兄弟之间！ 
    从表现技巧上看，两文都运用了对比手法。《故乡》中描写了“回忆中的故乡”和“眼前的故乡”，两方面形成鲜明对比，突出了主题。这个对比又是由一系列的对比描写组成，包括少年闰土与中年闰土在语言、外貌、行动和心理上的对比；杨二嫂由“豆腐西施”变成“圆规”的对比；少年闰土跟“我”的友谊与中年闰土跟“我”的隔膜的对比；“我”跟闰土的隔膜与宏儿想念水生的对比；以及苍黄的天底下萧瑟的荒村与月夜西瓜地的美景的对比，等等。通过这一系列对比，不仅表明在苦涩严峻的现实生活面前，作者梦幻破灭的悲凉心情，更抒发了对人与人不再隔膜的“新的生活”的期盼，从而充分表现了小说的主题。《我的叔叔于勒》中菲利普夫妇对于勒的态度前后变化形成鲜明的对比。于勒先前只是一个只会“糟蹋钱”的败家子，不仅“把自己应得的部分遗产吃得一干二净”，而且还“大大占用了”菲利普“应得的那一部分”，结果菲利普只好把于勒打发到美洲去。没想到，这个被看作是“坏蛋”“流氓”“无赖”的于勒，竟然在美洲“赚了点钱”，并且还来信“希望赔偿”菲利普的“损失”，于是受到家人的赞扬，成了“正直的人，有良心的人”，成为菲利普拮据家庭的“惟一的希望”。菲利普一家朝思暮想，日夜盼望着于勒归来。然而，一次邂逅引发了悲剧：“我”的一家去哲尔赛岛旅行时，遇见了于勒，一度阔绰的富商早已沦为衣服褴褛的小贩。这对菲利普夫妇不啻晴天霹雳，让他们从虚幻的幸福的峰巅跌入现实的悲苦深渊。他们的态度也发生了突变：一个“正直的人，有良心的人”又重新变成了“贼”和“流氓”。前后截然不同的看法和态度，对比鲜明而又强烈，给人“意料之外”的震撼效果，有力地表达了小说的主题：金钱社会人与人之间的冷酷关系。 
    从人称上看，两文都采用了第一人称写法。“我”，在文中都作为叙事的线索人物，是主人公悲剧命运的目击者，见证人。以第一人称来写，便于刻画心理感受，使故事更真实生动，使情节更凄婉悲凉。 
    从作者的理想来看，两文都不失积极乐观的思想。尽管两文作者都是用批判的眼光看社会，有力地抨击了社会的积弊，但小说的结尾都又同样表现出乐观的亮色。鲁迅从宏儿想念水生，看到了渺茫的希望，他寄希望于下一代，希望他们“有新的生活，为我们所未经生活过的”，希望未来的生活能重新建立和谐美好的人际关系。莫泊桑在“我”——若瑟夫身上寄托着自己的希望和理想。若瑟夫还是个孩子，心地善良，有同情心，有正义感。对父母的做法深表不满，对不幸的叔叔给予行动上的帮助——“给了他10个铜子的小费”。这点帮助虽微不足道，但却让我们看到了人性中闪光的一面，让我们在这物欲横流的金钱社会中看到了希望：年轻一代的心灵还未被金钱所污染。