❤ 自己生存，也让别的动物生存，这就是善；只考虑自己生存，不考虑别人生存，这就是恶。
一生无数头衔，唯独喜欢“教授”这一称号。
一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱着祖国
的文字。
出生山东清平县，家境也十分清贫，唯独满腹诗书
之足。
就读清华，博得“四剑客”之一的美誉。
留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师。
回归祖国，执教北大。
文革间挨斗受批受尽凌辱，可从未放弃救世治学
之道。
十年磨一剑，译成了印度人都惧怕的《罗摩衍那》。
是他-------大力的沟通了东西方文化。
是他-------推动了东方文化的前进。
他就是一代宗师——季羡林
幽
径
悲
剧
很幽深的小路
鲁迅先生说：
“悲剧”就是美的毁灭
越美的东西被毁灭，
其悲剧性就越强烈。
幽径上一株美丽的古藤萝惨遭毒手
感受幽径之美
山上：
湖中：
总有翠色在目
夏 绿叶红荷
白雪覆盖
冬：
绿色更浓
生机勃勃
春：小花生命灿烂
夏 ：绿阴浓烈
秋：枫叶变红松柏相映
感受藤萝之美
形： 盘曲而上
香：“蓦地”“扑鼻之香
声：“袭入耳内”的蜜蜂声
色：万绿丛中一点红
和：与大树和睦相处

善：阅尽沧桑，从无害人之心
外在美 内在美
真善美
的化身
作者着力描 写这棵幽径古
藤萝的美表达作者什么感情？作者为
什么不直接描写 古藤萝的美？而
要先描写幽径之美？ z
幽径四季之美
藤萝之美：
印象最深最留恋难忘
赞美之情
作者最爱
侧面烘托 正面描写
极
探读研讨
1、幽径上发生了什么悲剧？请找出描写“悲剧”的语言，品析“悲剧之悲”。
2、悲剧发生后作者的思想感情怎样？请找出能体现作者思想感情的语言，感受作者之情。
3、作者为什么会有如此强烈的的思想感情？
4、文章中把古藤萝的美写到极致，对古藤萝的爱写到极致，其目的是什么呢？
感受藤萝之悲
……古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。
精点巧拨
1、 一株古藤被愚氓诛伐。
第11、14段形象描绘了被诛伐的古藤的凄惨景象。如：
★“吊死鬼”一词形象地写出了古藤被砍的怪异景象，写出了作者看到这一情景的惊诧之情。
★“微笑”，不知真相的花朵的微笑，更能反衬出藤萝被砍断的悲哀，增强了悲剧的效果，谴责了毁灭美的恶行。
★“连痛哭也没有地方了”更见古藤之悲哀。
精点巧拨
2、震惊、痛苦、悲哀至极、悲愤等
★“吓了一大跳”，可见作者的震惊。
★“这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的”，作者直抒胸臆，抒写古藤被砍后的痛苦心情。
★“从此以后，我最爱的这一条幽径，我真有点怕走了……非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过”，叙述描写中抒发作者古藤被砍后的悲哀。
★“每天春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚氓之手”，作者直抒胸臆，抒写作者对“愚氓灭美”行径的极大愤慨。
★“于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……”，借助古藤的哭泣来描摹自己痛苦、悲愤的内心感受，抒发了强烈的痛悼之情。
精点巧拨
3、 ★古藤逃过了“十年浩劫”，却没有逃过90年代北大的愚氓之手，可“痛”。时代 社会
★古藤是燕园中的“鲁殿灵光”，是“每到春天，我在悲愤、惆怅之余，唯一的一点安慰”，如今它却毁于愚氓之手，怎能不“痛”。人性
★古藤在作者心中是真、善、美的化身，然而它“没有任何人注意它的存在、没有任何人关心它的死亡、没有任何人为它被毁而伤心”，90年代，改革之风劲吹的时代，人们对真善美如此冷漠，怎能不令悲天悯人的季羡林“悲痛”。民族

古藤被毁不仅是古藤的悲剧，也是幽径的悲剧、燕园的悲剧，更是人性的悲剧、社会的悲剧，时代的悲剧，民族的悲剧，难怪作者如此之“痛”。
作者不仅为古藤而痛，更为真善美得不到维护而痛，为国民思想素质、审美素质低下而痛。
极
美
爱
毁
悲
呼吁人们爱美护美
广义的美：真善美
文中哪些段落抒发了作者矢志不移维护真善美的决心？
课文最后一段作者说：“但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。” 你对这句话如何理解？
教师寄语
智慧的人们创造出美好的世界；
愚昧的人们制造着一幕幕悲剧；
珍爱环境，善待自然；
共同生存，共同发展！
让悲剧不要在我们手中重现！
以古藤萝的口吻写一段话，向人们提出劝告，
保护好自己赖以生存的环境，提高审美的素质
谢谢大家