季羡林

让我们静下心来，敞开胸怀，尽情地与古今中外的名人对话，体悟他们深邃的思想和伟大的情感。
幽径悲剧
季羡林(1911- 2009)山东清平县人。北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，世人称其为“学界泰斗”、“一代宗师”，是国内外公认的“东方学大师”，梵文、巴利文专家。他精通英语、德语、梵语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。他曾长期致力于梵文的研究和翻译，还创作了许多散文作品.
　　他是“学界泰斗”、“一代宗师”，是国内外公认的“东方学大师”，梵文、巴利文专家，
作者简介
重点字词
蜿蜒 潋滟
抖擞 猬集
惆怅 荆棘
虬干 摇曳
悚然 愚氓
wān yán
liàn yàn
dǒu sǒu
wèi
chóu chàng
jīng jí
qiú
yè
sǒng
méng
在北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古藤萝被毁灭的悲剧。
用最简洁的语言概括：
在北大校园的幽径上，究竟发生了什么悲剧？
整体感知
藤
萝
之
美
形：盘曲而上
香：“蓦地”扑鼻之香
声：“袭入耳内”的蜜蜂声
色：万绿丛中一点红
和：与大树和睦相处
善：阅尽沧桑，幸免于
难，从无害人之心
作者的感情
顾而乐之 安慰 留恋
外在美
内在美
藤萝就是真善美的化身

被毁前的藤萝，美在哪里?作者对它的情感是怎样的?
藤
萝
之
惨
作者的感情
惹起了万斛闲愁
痛苦
悲哀至极
藤萝被毁后又是怎样的惨状？找出描写的语言,并体会作者的情感。
形：
声：
情：（花）
情：（人）
催人泪下
花朵－－孤儿、吊死鬼
哭泣、哭泣、哭泣
万分委屈、投诉无门
极度痛苦、悲哀至极
藤萝
悲剧
对比突出其悲
这里曾经……
小园香径独徘徊
而如今……
断根残枝空悲切
幽径之美
山
湖
春：小花生命灿烂
夏：绿阴浓烈
秋：枫叶变红
　松柏相映
－－夏：绿叶红荷
白雪覆盖
冬：
绿色更浓
突出“绿”
重在表现浓烈勃发的生机
目的：用幽径四季之美衬托藤萝的美
文章在写这一株古藤萝之前还有大量的篇幅在写什么?作者写这些内容的目的何在?
幽
径
悲
剧
形、
香……
色、
声、
为　悲　剧　蓄　势
形：
声：
情：（花）
情：（人）
揭示主旨
幽径不可等闲视之
幽径的四季之美
花朵－－孤儿、吊死鬼
哭泣、哭泣、哭泣
万分委屈、投诉无门
极度痛苦、悲哀至极
幽径
之美
藤萝
之美
藤萝
悲剧
和、
善……
外在美
内在美
文章结构
愚 氓　　　

世 人


燕园中人
更是时代悲剧、民族悲剧、人性悲剧
1、藤萝的悲剧，让作者心生悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？
对美忽视否定
毁灭藤萝

争名于朝
争利于市

决不会注意
决不会关心
决不会伤心
对美毁灭
这不仅是藤萝的悲剧，
鲁迅先生说：
“悲剧”就是美的毁灭
越美的东西被毁灭，
其悲剧性就越强烈。
走进大师心灵深处
1俗话说“男儿有泪不轻弹”，身为北大教授的季老却常常为一些小动植物而落泪，你怎样看待其人？
2、“我自己的性格制造的这样一个十字架，只有我自己来背了。奈何奈何！”“但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。”这里的“十字架”是什么呢？为什么作者要背下去?
这里的十字架指的是“揭露悲剧、维护真善美的责任”，作者深感到社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，表现了作者矢志维护真、善、美的决心。
走进大师心灵深处
谴责愚氓灭美
关爱生命、敬畏生命
用实际行动爱美、护美
自己丰富才能感知世界的丰富，自己善良才能感知世界的美好！
　　　　　　　　——王蒙
【颁奖词】　　智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
——2006年感动中国十大人物之一
课堂小结
本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发作者了矢志维护真、善、美的决心。

悲剧反思
请同学们想想在我们生活的周围是不是也有类似的悲剧发生呢？（试举两例）
这里曾经一碧万顷
碧波荡漾……
而如今
湖水混浊，鱼儿死去……
这里曾经绿草如茵
牛儿满坡……
而如今
戈壁荒滩，枯木无语……
这里曾经林木遮天
生意盎然……
而如今
浓烟滚滚，满山荒芜……
任何一株草的死亡都是人的死亡。       
任何一棵树的夭折都是人的夭折。
任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。
                                    
——刘亮程